Неточные совпадения
Солдат опять с прошением.
Вершками раны смерили
И оценили каждую
Чуть-чуть не в медный грош.
Так мерил пристав следственный
Побои на подравшихся
На рынке мужиках:
«Под правым глазом ссадина
Величиной с двугривенный,
В средине лба пробоина
В целковый. Итого:
На рубль пятнадцать с деньгою
Побоев…» Приравняем ли
К побоищу базарному
Войну под Севастополем,
Где лил солдатик
кровь?
Человечество и весь мир могут перейти к высшему бытию, и не будет уже материальных насильственных
войн с ужасами,
кровью и убийством.
Мещанская замкнутость размыкается в
крови, политикой на
войне.
Комар прилетел ко льву и говорит: «Ты думаешь, в тебе силы больше моего? Как бы не так! Какая в тебе сила? Что царапаешь когтями и грызешь зубами, это и бабы так-то с мужиками дерутся. Я сильнее тебя; хочешь, выходи на
войну!» И комар затрубил и стал кусать льва в голые щеки и в нос. Лев стал бить себя по лицу лапами и драть когтями; изодрал себе в
кровь все лицо и из сил выбился.
Вы увидите, как острый кривой нож входит в белое здоровое тело; увидите, как с ужасным, раздирающим криком и проклятиями раненый вдруг приходит в чувство; увидите, как фельдшер бросит в угол отрезанную руку; увидите, как на носилках лежит, в той же комнате, другой раненый и, глядя на операцию товарища, корчится и стонет не столько от физической боли, сколько от моральных страданий ожидания, — увидите ужасные, потрясающие душу зрелища; увидите
войну не в правильном, красивом и блестящем строе, с музыкой и барабанным боем, с развевающимися знаменами и гарцующими генералами, а увидите
войну в настоящем ее выражении — в
крови, в страданиях, в смерти…
Но они принимают и благословляют
войну, которая больше проливает
крови и больше убивает, чем революция.
Кровь, пролитая на
войне, не проходит даром, она отравляет, от нее мутится сознание.
Идя в чаще елок, на вершины которых Иван внимательнейшим образом глядел, чтобы увидеть на них рябчика или тетерева, Вихров невольно помышлял о том, что вот там идет слава его произведения, там происходит
война, смерть,
кровь, сколько оскорбленных самолюбий, сколько горьких слез матерей, супруг, а он себе, хоть и грустный, но спокойный, гуляет в лесу.
— Меня не соблазняет победами, воинскими триумфами, когда я вижу, что они напрасны и гибельны. Солдаты не так дешевы, чтобы ими транжирить и швырять по-пустому… Упаси Бог тратить людей, я не кожесдиратель-людоед… тысячи лягут даром… Да и полководец я не по своей воле, а по указу… не в моей это природе… Не могу видеть
крови, ран, слышать стоны и вопли истерзанных, изуродованных людей… Гуманитет излишний несовместим с
войною. Так-то…
Все это, по собственному сознанию Булгакова, было сделано им благодаря наставлениям и указаниям Григория Александровича, хотя последний скромно отказывается от этого в письме к Булгакову, где он, между прочим, писал: «Вы приписываете это мне и тем увеличиваете еще более заслуги ваши! Все от Бога; но вам обязана Россия и сами турки; ваша твердость, деятельность и ум отвратили
войну. Турки были бы побеждены, но русская
кровь также бы потекла».
Трудно понять тех христиан, которые считают революцию недопустимой ввиду ее насилия и
крови и вместе с тем считают вполне допустимой и нравственно оправданной
войну.
Война совершает еще больше насилий и проливает еще больше
крови.
Революция, совершающая насилие и проливающая
кровь, есть грех, но и
война есть грех, часто еще больший грех, чем революция.
Но как скоро дело касается
войны, т. е. пролития
крови человеческой потоками, так люди нынешнего времени уже не заботятся о достаточной причине.
И смолкнул ярый крик
войны:
Все русскому мечу подвластно.
Кавказа гордые сыны,
Сражались, гибли вы ужасно;
Но не спасла вас наша
кровь,
Ни очарованные брони,
Ни горы, ни лихие кони,
Ни дикой вольности любовь!
Подобно племени Батыя,
Изменит прадедам Кавказ,
Забудет алчной брани глас,
Оставит стрелы боевые.
К ущельям, где гнездились вы,
Подъедет путник без боязни,
И возвестят о вашей казни
Преданья темные молвы.
Пошел Андрей Пахомыч под красную шапку, служить царице,
кровь проливать. Было это при блаженной памяти Елизавете Алексеевне. Последние годки царствовала. С немцем
война была. Наши их город Берлин заняли, да там и сидели хозяевами.
— Отдаюсь под высокое покровительство великого царя и ваше. Обещаюсь верно, до последней капли
крови служить белому царю и надеюсь быть полезным в
войне с Шамилем, врагом моим и вашим.
Еще год
войны миновал без всякого толка. Даром пролиты реки
крови, тысячи храбрых похоронены, другие тысячи искалечены.
В Борисе все же хоть изредка, например, при встречах с Наташей, вспыхивает слабая искорка жизни. Совсем мертв и неподвижен в «
Войне и мире» великолепнейший Берг. Это даже не мертвец, а аккуратно сработанный автомат — без
крови, без жизни, с единственной двигательной пружиной внутри — жить, как все. Подлинный ницшевский «последний человек»: «он имеет свое маленькое удовольствие для дня и свое маленькое удовольствие для ночи. Мы изобрели счастье, — говорят последние люди и моргают».
Может быть, как раз один из недостатков «
Войны и мира», что в действительности в человеке гораздо больше звериной любви к
крови, гораздо меньше священного трепета перед нею, чем мы видим в романе.
Ведь большинство у нас — люди деклассированные, развращенные империалистической
войной, отвыкшие от труда, привыкшие к грабежу и
крови, притом раздетые и голодные.
—
Война! битва! — повторила его спутница с диким удовольствием. — Пусть дерутся, режутся; пусть сосут друг у друга
кровь! и я потешусь на этом пиру.
И не дали… Здесь оказался тот удивительный «патриотизм», которым так блистал в эту
войну тыл, ни разу не нюхавший пороху. Все время, до самого мира, этот тыл из своего безопасного далека горел воинственным азартом, обливал презрением истекавшую
кровью армию и взывал к «чести и славе России».
А утомление
войною у всех было полное. Не хотелось
крови, не хотелось ненужных смертей. На передовых позициях то и дело повторялись случаи вроде такого: казачий разъезд, как в мешок, попадает в ущелье, со всех сторон занятое японцами. Раньше никто бы из казаков не вышел живым. Теперь на горке появляется японский офицер, с улыбкою козыряет начальнику разъезда и указывает на выход. И казаки спокойно уезжают.
Мы кричим, что
война — это разбой, варварство, ужас, братоубийство, мы без обморока не можем видеть
крови; но стоит только французам или немцам оскорбить нас, как мы тотчас же почувствуем подъем духа, самым искренним образом закричим «ура» и бросимся на врага, вы будете призывать на наше оружие благословение божие, и наша доблесть будет вызывать всеобщий, и притом искренний, восторг.
Между тем заботы службы, новые лица, новые мысли победили в сердце Юрия первую любовь, изгладили в его сердце первое впечатление… слава! вот его кумир! —
война вот его наслаждение!.. поход! — в Турцию… о как он упитает
кровью неверных свою острую шпагу, как гордо он станет попирать разрубленные низверженные чалмы поклонников корана!.. как счастлив он будет, когда сам Суворов ударит его по плечу и молвит: молодец! хват… лучше меня! помилуй бог!..
И дики тех ущелий племена,
Им бог — свобода, их закон —
война,
Они растут среди разбоев тайных,
Жестоких дел и дел необычайных;
Там в колыбели песни матерей
Пугают русским именем детей;
Там поразить врага не преступленье;
Верна там дружба, но вернее мщенье;
Там за добро — добро, и
кровь — за
кровь,
И ненависть безмерна, как любовь.
— Закусить! Вы могли бы это сделать в походе. На
войне минуты дороги. Виноват, однако ж, тот, кто дал вам поздно ордер. Впрочем, видно, вы храбрый офицер, не убежали от неприятеля, как другие из вашей команды. Я взыскал с них. По перевязи на руке вашей вижу, что вы
кровью своей искупили вашу вину.
—
Война! — повторила Полина, покачав печально головою. — Ах! когда люди станут думать, что они все братья, что слава, честь, лавры, все эти пустые слова не стоят и одной капли человеческой
крови.
Война! Боже мой!.. И, верно, эта
война будет самая бесчеловечная?..
По легенде, разрывает себе грудь, чтобы накормить птенцов своей
кровью.], от великих, тяжких жертв ее, перенеся театр
войны подалее от растерзанного шведами отечества вашего.
Лариосик. Я против ужасов гражданской
войны. В сущности, зачем проливать
кровь?
И что это за человек, что это за особенная человеческая душа, которая может быть так спокойна, которой не страшны ни
кровь, ни
война, ни Бог, ни дьявол?
Там
война,
кровь и ужасы, а здесь моя Сашенька только что выкупала в теплой воде ангелочка Лидочку и бурбона Петьку, а теперь докупывает Женю и чего-то смеется; потом она будет делать что-то свое, прибираться к завтрашнему воскресенью, может быть, поиграет на пианино.
С одной стороны, все как будто и впрямь проклинают
войну с ее жестокостями и
кровью, а с другой — причмокивают губами от какого-то странного удовольствия.
«Работай, брат, работай! Твое перо — оно обмокнуто в живую человеческую
кровь. Пусть кажутся твои листки пустыми — своей зловещей пустотой они больше говорят о
войне и разуме, чем все написанное умнейшими людьми. Работай, брат, работай!»
Но вот проходит время, и я начинаю привыкать ко всем этим смертям, страданиям,
крови; я чувствую, что и в обыденной жизни я менее чувствителен, менее отзывчив и отвечаю только на самые сильные возбуждения, — но к самому факту
войны я не могу привыкнуть, мой ум отказывается понять и объяснить то, что в основе своей безумно.
И я не вскрикнул, и я не пошевельнулся — я похолодел и замер в сознании приближающейся страшной истины; а рука прыгала по ярко освещенной бумаге, и каждый палец в ней трясся в таком безнадежном, живом, безумном ужасе, как будто они, эти пальцы, были еще там, на
войне, и видели зарево и
кровь, и слышали стоны и вопли несказанной боли.
Эти люди вообще неловки, громко говорят, шумят, иногда возражают, судят вкривь и вкось; они, правда, готовы всегда лить свою
кровь на поле сражения и служат до конца дней своих верой и правдой; но
войны внешней тогда не предвиделось, а для внутренней они не способны.
— На современность нам смотреть нечего, — отвечал другой: — мы живем вне современности, но евреи прескверные строители, а наши инженеры и без того гадко строят. А вот
война… военное дело тоже убыточно, и чем нам лить на полях битвы русскую
кровь, гораздо бы лучше поливать землю
кровью жидовскою.
Может быть, это необходимо; я не берусь судить, да и не могу; я не рассуждаю о
войне и отношусь к ней непосредственным чувством, возмущенным массою пролитой
крови.
Ферруций высказал это определенно и решительно и был за это казнен: «Не дозволено христианам проливать
кровь, даже в справедливой
войне и по приказу христианских государей».
С этой точки зрения Вишневский превозвышал польскую знать и даже ливонских баронов; но если бы с ними у России зашла
война, он бы не утерпел и пошел бы их «колотить» со всеусердием, ибо, хотя он втайне завидовал чистоте их «родовитой
крови», но терпеть не мог в них «собачьей брови», то есть их высокомерия и надмения, которые ему были противны, так как он считал себя простым и прямодушным.
—
Кровь из жил выпусти, воды налей, тогда
войны не будет. Бабьи бредни, бабьи бредни, — проговорил он, но всё-таки ласково потрепал Пьера по плечу, и подошел к столу, у которого князь Андрей, видимо не желая вступать в разговор, перебирал бумаги, привезенные князем из города. Старый князь подошел к нему и стал говорить о делах.